金瓜石勸濟堂

勸濟堂位於新北市瑞芳區金瓜石銅山里,又稱恩主公廟或祈堂廟。創建於光緒二十二年1896年),為一座傳統的道教廟宇。該廟以擁有全台首座高三十五台尺,重二十五公噸的全銅鑄造關聖帝君座像聞名。

金瓜石早年是一片罕無人跡的荒山曠野,有一座山的形狀酷似一顆金瓜,因此而得名金瓜石。傳說清朝道光初年,就有廣東的客家人到金瓜石來開墾。光緒十四年(1888年),先有五戶農民移居到本地從事農耕,住的地方稱為五號寮。

光緒十九年(1893年),金瓜露頭的黃金礦脈被發現,很多人來淘金,因此住民漸漸多起來。光緒二十二年(1896年),日本佔領台灣的第二年,日本人來到金瓜石開始採金,因此住民才大量增加,地方也繁榮起來。

光緒二十二年,五號寮先建造了一座石造土地公廟(今日的金福宮),同時在石尾也成立了一座神壇,恭奉關聖帝君神位;這就是勸濟堂的前身。但由於神壇地處偏僻,信徒上山膜拜不便,便於光緒二十五年(1899年)經信徒協議,擇地另建一座草堂,號為乩堂,祀奉關、呂、張、王四大恩主,開始扶鸞濟世。光緒二十六年,取名「勸濟堂」,從此香火日益鼎盛。

勸濟堂於乩堂階段,為一私人神壇,易地遷建之後,改由信徒共同管理,鄉人黃仁祥家兄弟為創辦人。

 

明治三十五年(光緒28年,1902年),又因為原來的草堂狹小不敷使用,選擇現今大拜亭的位置另外建了一座規模稍大的廟宇。

直到昭和六年(1935年),日本的礦業會社在廟前下方整地建廠,使廟基地層移動,廟宇發生龜裂。於是將原廟拆除,在原地重建成前後殿和兩邊附加建築。前後歷經四年,昭和十年(1939年)全部竣工。

此後,民國四十一年(1952年)至六十三年,多次陸續整修,添加油漆彩畫。始見今日古色古香之現貌。然而,自1899年開始建廟算起,迄今已經歷時113年了。

 

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通往勸濟堂的景明路立於入口的山門,闢建於民國64年1975年),使車輛得以直達廟前。景明路第一個大轉彎處,又建造了景明亭一座。景明路兩旁及環亭四周栽植了花草樹木,居高臨下,視野遼闊,景色優美。

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近勸濟堂前方,路側一棟木造日式別墅,判斷應是日據時代遺留下來的建物。特別之處是,從照片可以看到房子緊鄰路邊,房子下方卻是懸空的,僅以幾支支柱支撐。

勸濟堂廟前方有大拜亭一座,這是第一次在本址建廟的廟基所在位置。古樸的廟體配上左右兩側鐘鼓樓,煞是古味盎然。

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廟前拜殿漆色斑駁的桁樑,精緻的木雕和石刻,全是1939年建成之後保存得相當良好,可見得歷經超過七十多年的歲月洗練,依然原汁原味的呈現。

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供奉於後殿三樓的三清三寶祖師。

台灣首座純銅鑄造的關聖帝君座像,落成於民國八十年1991年)六月。高35台尺,重25公噸,僅其手掌上的一本春秋,即長5台尺,重500多台斤。

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勸濟堂略坐東南向西北,正望著即將落下山脊的夕陽,而夕陽落下的地方正是黃金山城九份。

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從廟前看向仰臥的大肚美人,基隆山

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勸濟堂後方的背山正是金瓜石的大金瓜露頭露出土表的岩石),照片中靠右那一塊大岩石是有名的石獅子岩,山名叫石獅子山,居中遠芳則是金瓜石的天然地標無耳茶壺,山名則叫作茶壺山

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表彰勸濟堂創建人黃仁祥的石碑,立於民國69年。下圖是立於廟前的一對日式石燈。

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黃昏將盡,金黃色的夕陽分隔金瓜石和九份的山巔上即將落下,餘暉則映在勸濟堂的燕尾脊和山牆。我想,100多年來這景象不曾改變過,但是,地面上發生的林林總總則早已人事全非。

 

在景明亭駐足片刻,難得一見的景色盡入眼底,今天一趟朝山訪古之旅真是不虛此行。左邊的山峰正是大肚美人的頭部,右邊是一線海天相連,我感覺仰躺美人的秀髮斜斜滑落入水中,正享受著一次舒適的美髮SPA呢。

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一邊是山,一邊是水,山和水竟是這樣的交錯。我不知道,此情此景何處還能有?

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從景明亭俯瞰蜿蜒的九彎十八拐金水公路和水湳洞的陰陽海。

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在景明亭遙望遠方的鼻頭角的白色燈塔。

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用性能不是很讚的相機,很吃力的將遠處山頭的茶壺拉進來,很慶幸這是個最裡想的拍攝角度,用它與大家分享,並且用它作為今天旅程的結束。

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