三義九華山尋幽
中國安徽省青陽縣境內，有一座山叫「九華山」為中國四大佛教名山之一，是地藏菩薩的道場，有「東南第一山」之稱。台灣嘉義市有一座佛教寺院叫「九華山地藏庵」，因為供奉的地藏王菩薩金身，係明末自安徽九華山輾轉隨鄭成功護持來台。新北市的法鼓山和靈鳩山因為常駐一地，是宗派名也是山名。一般聽聞「三義九華山」，既不是山名，也不是佛寺名，究竟是何所指？無從可知。
宗教的力量很大，十多年前，母親和其他師姐妹就經常相邀，天不亮集體包車從台北老遠到銅鑼「九華山」做義工，忙完一天再風塵樸樸遠道回來，大家都甘之如飴，沒有怨言。
這個現象到今天，在「九華山」仍然持續著。
其實，「九華山」是指單一佛寺「興善寺」，一般信眾多知道九華山而不知興善寺，尤其是「興善寺」未分遷之前。
興善寺原址在苗栗縣苑裡鎮，創始人為福慧尼師，於民國七十四年六月底，遷至苗栗縣銅鑼鄉九湖村，九十五年五月再度遷移到三義鄉西湖度假村旁。
福慧尼師，信眾尊稱救世師父，圓寂後有塑造金身供信眾膜拜。「興善寺」遷三義後改稱「大興善寺」，並宣稱原銅鑼道場封山。而據悉，並非如此，我也無由做太多的揣測和轉述。至於為何遷移，廟方說「佛祖指示」。
四月一日，星期日，因為有事南下台中，懷抱朝聖心情順道造訪三義九華山大興善寺，和所有人一樣虔誠的頂禮膜拜，喝佛水，吃平安麵。我本非喜造口業之人，但是看到幾個奇特現象，實在不能不說出來。「事情」是人做出來的，絕對沒有冒犯神明之意。
先從掛在殿前的一塊告示牌說起，牌上寫著「本寺絕無其他分院」。這裡是佛門聖地不是嗎？
不禁想起有些「行業」在出名之後，常見老牌、正宗之爭，這情形在士林夜市屢見不鮮。我一介凡夫俗子，不解為什麼「大興善寺」加上一個「大」字，又掛了這個牌子？
我不解二樓禁止信眾（遊客）照相，和師父「保持低調」的訓誡有關連？和對佛祖的虔敬有關連？
我不解飲盡「佛水」的碗底刻意強調一滴不剩，吃完麵的碗刻意強調加水涮過再喝下肚，和「惜福」有關連？看到「佛水」給信眾裝瓶、裝碗過程也並非一滴不漏。
我甚至不解，看不到源頭似乎取之不竭讓信眾生飲的「佛水」，隔著二樓樓板，究竟從何而來？
我的不解可以不必有答案，因為一切都可以是「佛祖指示」。既然身為凡人，目的只為尋幽拜佛，入境隨俗就對了。我篤信佛祖，但是我擔憂人為的假借神意，因為我看到了紛亂。
最後，我也期望。期望下次再來的時候，不會看見另外一個告示牌：「太多疑問的人，可以不要來。」
兩千年來，「神」為「人」背了太多太多的黑鍋，古今中外都一樣。
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