林安泰古厝
林安泰古厝,又名林安泰古厝民俗文物館,原名安泰厝,現位於台灣台北市新生公園旁,濱基隆河南岸。是台北市現存年代最古老、最完整、具閩南傳統建築典型的古厝。
清乾隆19年(1754年),本籍福建泉州安溪的林欽明率家人東渡來台,定居於現今台北市大安區,其第四子林志能(林回)因為於台北艋舺創建「榮泰行」從事船運與貨物貿易而致富。
大安由福建泉州安溪移民開發,為紀念家鄉,故命名為大安,意指「偉大的安溪」。
林安泰古厝,又名林安泰古厝民俗文物館,原名安泰厝,現位於台灣台北市新生公園旁,濱基隆河南岸。是台北市現存年代最古老、最完整、具閩南傳統建築典型的古厝。
清乾隆19年(1754年),本籍福建泉州安溪的林欽明率家人東渡來台,定居於現今台北市大安區,其第四子林志能(林回)因為於台北艋舺創建「榮泰行」從事船運與貨物貿易而致富。
大安由福建泉州安溪移民開發,為紀念家鄉,故命名為大安,意指「偉大的安溪」。
「星光橋」,2013年8月,由新北市政府在汐止開始興建,一座橫跨基隆河專供行人和自行車使用的休憩景觀橋。
這座橋採「單斜塔斜張」結構,主橋柱造型像一支崇立的巨型麥克風直指天際,白色的塔柱及橋身都裝設了點狀光源,夜裡呈現出璀璨亮眼的點點星光,橋因此而得名。是目前新北市繼已完工的陽光橋、龍窯橋、新月橋之後的第四座供行人和自行車專用的休憩景觀橋樑。
S型橋面提供寬闊的休憩通行空間,陽光下基隆河顯得清澈無波,天上的白雲,河面的橋身,從橋北端通過的中山高架,甚至在水邊淺草上悠閒的白鷺,全部在水中投影,景觀獨樹一格。
沙雕是一項融合雕塑、文化、繪畫、建築、體育、娛樂於一體的當代國際藝術。台灣擁有相當豐富的觀光資源,由北至南有許多著名的沙灘景點,尤其以東北角鹽寮至福隆一帶,綿延三公里長的黃金沙灘,砂質屬石英沙、柔軟白細、觸感甚佳,和水後可塑性高,被世界沙雕協會鑑定為台灣最適合沙雕的場所。
台灣的沙雕活動自西元2008年起舉辦第一屆「福隆沙雕藝術季」迄今邁入第7屆,逐年創造人潮佳績,從2008年6萬人,到2013年締造45萬人次以上的造訪參觀記錄。今年更與民間單位合作,投入民間多元能量,期使「2014福隆國際沙雕藝術季」再創活動高潮。
1. 活動時間:2014年5月3日(周六)至6月30日(周一)
深秋楓紅層層~~ 楓紅裡有我的夢~~
一首喃喃自語懷念秋天的歌曲,輕快流暢又帶傷感的從耳邊飄過。
楓紅,應該是秋天的事,現在都已經是冬天了,還看到三秀山頭片片紅彩。遲到了,就叫「晚楓」吧!
一陣風吹過,雖然楓葉還是在枝頭盈盈起舞,但畢竟抝不過寒風的摧殘,漸漸的變黃,殘破,墜落,變黃,殘破,墜落…
冬天的楓葉,雖然沒有秋天時節的當紅和意氣風發,卻有堅忍頑強的另一番面相。晚楓,幾乎很難找到一片葉片是完整的,斑斑點點綣曲斷裂的都是抗寒戰鬥之後留下的烙印,勝利的代價。
靈鷲山位於新北市貢寮區,海拔約380公尺,可遠眺福隆海岸及太平洋。由基隆往宜蘭方向濱海公路,過福隆車站後約300公尺,循公路右側指示牌登山蜿蜒而上可達山頂。
靈鷲山無生道場,是一個禪宗的佛教道場,位於雪山山脈北端的首座山峰荖蘭山(俗稱「鷹仔山」,現在一般慣稱「靈鷲山」),由心道法師於八十年代創建。
靈鷲山無生道場入口即見高大山門,門柱為紅色的石柱,石柱上方則是一對銳利的鷹眼,造型特殊,稱為「天眼門」。
台北植物園的歷史可以追溯到1895年,日本據台之初,至今忽而已超過百年。期間歷經了日治、二戰和光復後各階段的歷史,植物園的一草一木印記著各世代興衰起落與滄桑。
園區內布政使司衙門更是清領時期所遺留最完整的官式建築,由於清廷甲午割台,一棟建成沒幾年的嶄新官署,和它的臣民一樣一朝淪為懸海的孤兒。在日本統治當局占用25年後又險被拆除,經有識人士多方奔走才得以脫離虎口,保存下來。
走在植物園中,不禁感受到歷史在台灣人身上流轉的痕跡。撰寫本文的時刻,正值七名港人強行突圍登上釣魚台被日本人扣押。本來是一起中港台默契的保釣行動,臨行前台灣船隻被阻,當局更在整個事件所謂的尷尬中噤聲。令人稀噓的是,幾十年下來歷史流轉的結果,我們是怕事妥協了?忍辱負重了?還是又「以德報怨」了?以當前形勢看,不得不擔憂台灣的未來!
月眉山位在基隆市區之東,港區之東南,基隆市與新北市之交,基隆河之北,西側連接著紅淡山,東側是新北市的瑞芳區,海拔約220公尺,是基隆知名度頗高的「名山」。
月眉山也是北台灣知名的古戰場,曾經兩度緊繫台灣安危的戰事在這裡發生。山上猶可見到當年留下來的砲台、兵房、練兵場、劉銘傳建的「十里長城」等防禦工事,甚至清朝兵勇捨身異鄉的葬墓等遺跡。可惜的是,這些遺跡在超過百年的流光歲月裡,隨著人們對歷史的淡忘而孤單的隱身於荒煙漫草中。
1884年「清法戰爭」,當年年底法軍從三貂角登陸,清軍在月眉山、紅淡山一帶築起第一道防線,1885年初兩軍在此進行一番激烈的攻防對戰。結果清軍越過基隆河佈守南岸的暖暖,而法軍因為連日天雨河水湍急進取無門,清法議和,法軍無功而退。
1894年「甲午戰爭」,清廷敗戰割台灣於日本,1895年日本海軍分兵兩路進佔北台灣,其中一路由澳底、鹽寮附近上岸,清廷派駐台灣的守軍力抗,月眉山又成了兩軍接戰的戰場。最後清軍逐波退守終於不敵,日軍揮兵直入,兵不血刃開進台北城。
七月天,陽光的日子。桃園觀音鄉舉辦了一年一度的「蓮花季」,觀音是台灣盛產蓮花之地,素有「南白河,北觀音」之稱。
荷花秀雅冠群芳,荷花又是蓮花,有花中君子的雅稱,說花中淑女又何嘗不是?? 自古文人墨客寫詩作畫,荷花總是不可缺的「基本題材」。想起了「王冕畫荷」的故事,一個鄉下放牛的窮苦孩子,因為偶然與荷花結了緣,自學苦讀下因畫荷而功成名就。
桃園海線是我比較陌生的地方,這一天臨時起意動了到觀音看蓮花的念頭,因為事先沒有做足功課,所以目標地是撞出來的。
很久以前,很遠的地方,有一座山叫「情人山」,山上有一個湖叫「情人湖」,他們互相熱戀著,每天如膠似漆的纏綿在一起。一天,一陣狂暴的風雨之後,高漲的湖水順著山溝奔流到山下,淹沒了村莊,也淹沒了農田。
大地的神非常生氣,追究了責任,認為情人山顧著談情說愛,疏忽了職守,應該受到懲罰。於是,把情人山化作大海中的三座孤島,情人湖則戀戀不捨情人的離去,便日夜哭泣,哭得柔腸寸斷。最後,原本豐腴的情人湖憔悴成了珊瑚狀的湖面,流下的淚水也把自己填滿了。
我走過、拍過很多廟宇,有很多是我沒去過,而按照預定計畫看著地圖找著去了。也有幾座廟是我已經很熟悉,去過了多次,才在不預期中造訪寫入城鄉寫真。九份的「青雲殿」就是其中之一。
「青雲殿」位於基隆山西側的山腰上,從瑞濱漁港沿著基隆山山腳通往九份的濱二路就從廟前經過。從瑞芳走汽車路進入九份之前,看到基隆山麓一片青綠之間露出的金黃色樓宇和鏤花檐角,便是青雲殿。
去年四月,我在城鄉寫真寫了「艋舺龍山寺」等有關艋舺的系列文章,正巧趕搭了台灣賣座電影「艋舺」的熱潮。獲得不少朋友的回響,也給我了若干意見,我從此確定了城鄉寫真選擇文史和關懷的取材方式,要歸功於艋舺豐富而多元的文史背景。
睽違了一年,「艋舺龍山寺」又增加了一年古蹟資歷,基本上,在文化內涵添了一年的豐富,硬體外觀上倒沒有太大的變化。對古蹟而言,這樣的發展是正確的。對我而言,它啟發我更精準的去觀察和描繪,也讓我深層的體會古文物保存在經歷時光長河之後所顯現的真實面貌。
夜幕中的艋舺,龍山寺燈火通明,人頭鑽動卻不覺得雜亂。在這裡,看到古寺在燈影投射下的美,也真真確確體會了什麼才是人對神明的敬畏和虔誠!
中國歷史上讓人津津樂道「鬥智不鬥氣」終而制敵致勝的故事,以「孫臏鬥龐涓」最為有名。這是史書上有記載,發生在2300多年前,戰國中期的真實故事。
當時值周朝之末,群豪割據,天下兵荒馬亂,周王室實際名存實亡,已經沒有號令諸侯的能力了,秦、齊、楚、燕、韓、趙、魏七雄並立,都想以武力一統天下。
孫臏與龐涓年輕時同拜於鬼谷子門下學習兵法,兩人交情至為要好,親如手足,並為結拜兄弟。
有一年,魏惠王對天下廣招賢才,本徠就是魏國人的龐涓,決定下山謀取富貴。臨別時,他向孫臏說,此去一旦獲得魏國重用當即引薦學弟,以便共同建功立業。孫臏深表謝意,兩人灑淚而別。
2012台北連鎖加盟創業展,6月21~24日在台北世貿一館登場,連鎖美食、咖啡飲品、品牌設計、美容養生、微型創業、大型展店,眾家品牌齊集一堂。
會場瀰漫著凝重的「時機不好,最好自行創業,擔心裁員,不如自己當老板」氣氛,前半段規劃為美食飲品類,走入會場即感受到奶油香、咖啡香、水果香,甚至咖哩和臭豆腐濃濃五味雜陳的特殊氣味。
參觀人群也算踴躍,但沒有3C展來得澎湃洶湧,另外最大的不同就是看加盟展的人大多數不斷的走著、看著、問著、聽著,臉上難掩一絲焦慮和期待。不似3C展群眾的聚集、推擠、搶購、驚呼和歡笑聲。
每一年端午節,基隆市援例舉辦應景活動「端午龍舟競賽暨嘉年華會」。今年亦不例外,原訂活動於6月22、23日在八斗子漁港展開。因為「谷超颱風」過境等天候因素,活動順延一天,於23日預賽、24日決賽及舉行閉幕儀式。
今年參加龍舟競的賽隊伍非常踴躍,報名73個團隊,其中基隆市各級學校師生組隊參加,地方機關,社會男女等,還包含了由中南美洲、非洲、亞洲等各國學生組成的海大國際學生隊伍。競賽從23日上午開幕式之後展開,各組分別捉隊廝殺,龍爭虎鬥的精采場面屢見不絕。
主辦單位為本次龍舟賽舉辦了端午親子寫生,決賽當天的嘉年華會,現場更安排有午時立蛋、園遊會及熱歌勁舞大賽等各項精彩活動。美中不足的是,因為活動順延,24日當天早經安排其他行程,以至不能躬逢盛會。
以下圖片,均為拍攝於23日的活動實況,與所有好友分享。所幸在連日風雨之後,活動當天風和日麗,給了比賽的進行、民眾的觀賞,甚至維克的外拍最大的方便。