板橋與板橋林家花園
一個地方的發展，是因為一個家族的遷入而繁榮，因為一個家族的遷入而戴上歷史光環，這是一個很特殊而有趣的現象。讓我們來看看「板橋與板橋林家花園」的故事！
板橋原來是平埔族原住民的「擺接社」，在17世紀後漢人逐漸遷入並且形成聚落。當年尚未淤積的大漢溪船運興盛，商旅貨物在「湳仔港」上岸後運往「擺接社」閩南人聚落，途中必需經過「公館溝」。
為方便人和貨物的通行，「公館溝」上用木板搭建了一座橋，因而當地被稱為「枋橋頭」。日治時期時，將「枋橋」改為「板橋」，一直沿用到今就成為後來「板橋」地名的由來。
咸豐元年（1851年）林本源兄弟在枋橋建「三落大厝」，咸豐三年舉家遷入，豐五年又開始構築「枋橋城」。枋橋城牆即沿著公館溝東南岸興建，木板橋的位置洽在西門口，約為今府中路、林園街口的接雲寺前，林家花園的後方。
板橋也因為林本源家族的遷入，而形成鄰近地區的宗教、商業、文化中心。大正9年（1920年，民國9年），日本政府設板橋為「海山郡役所」的所在地。
這是歷史學者李乾朗教授親繪的「板橋林本源園邸」鳥瞰圖，圖中場景的時間要拉回到100年前，看得出來，流入大漢溪的湳仔溪成了林家大宅邸天然的護城河，板橋城牆就位在河的東岸，環繞著林家宅邸。（圖片來源：網路）
古時有錢的豪門巨富，往往不惜投下巨資，興建精緻豪奢的園林庭院豪宅，一方面為了享受優於常人的居住生活，另方面則用來招待應酬當朝的官家或生意相互往來的商賈。如此，既可彰顯身家地位，又可利於生意的發展。
板橋林本源園邸（林家花園），便是林氏家族在商場、官場騰達後，這樣背景下的產物，也是經過時光的千折百迴後，目前臺灣保存最完整的園林建築。
林家花園，正式的名稱是「林本源園邸」，前後歷經四十餘載，積數代辛勤經營之力，耗資五十萬兩打造出這座台灣第一私人名園。
三落大厝前的半月形水塘，既是景觀，還具有消防和禦敵的功能。
今日的「林本源園邸」完成於林維源的時代，其中包括了「園」和「邸」兩部份，「園」是林家花園，「邸」是林家宅邸。「邸」的部份，三落大厝起建於1851年，光緒4年（1878年），林維源又在三落大厝的後方另建五落大厝，五落大厝現已不存在了。
林家花園的部份，闢建於光緒14年（1888年），那已是林家遷入板橋35年之後，至光緒19年（1893年）完工。花園佔地三千八百餘坪，園內主要有「汲古書屋」、「方鑑齋」、「來青閣」、「香玉簃」、「月波水榭」、「榕蔭大池」、「定靜堂」、「觀稼樓」等建築及園景，林園之勝冠於北台，成為板橋林本源家族財富及地位的象徵。
三落大厝
石刻的「聖旨」牌頭，原是御賜牌坊的一部分，是林家從新莊的故居拆遷移過來的。
板橋林家開台第一代祖林應寅，是福建漳州府龍溪縣人，乾隆43年（1778年）渡黑水溝來台打拼。四年後，16歲的次子林平侯來依親，受雇於米商做幫傭。林應寅於乾隆50年（1785年）返回福建，林平侯則獨自留在台灣奮鬥。
經過數年，林平侯小有積蓄，又獲得雇主資助，於是自立商號，自創事業。由於經營得法，林平侯逐漸擴大生意版圖，由小商人一躍而為商業鉅子，於是購買船隻，開始經營台灣與大陸南北洋的船運業務。四十歲時，林平侯已經成為台灣富甲一方的鉅子。
後來林平侯捐糧獲得朝廷頒給「同知」官銜，數年間輾轉調升桂林同知，署柳州知府等職。嘉慶19年（1814年）辭官返回台灣。並於嘉慶23年（1818年），由原居地新莊舉家遷往大嵙崁（桃園大溪）。
林平侯卒於道光24年（1844年），遺留龐大的產業分別以「飲、水、本、思、源」為家號，交由五個兒子繼承。其中三子國華的「本記」和五子國芳的「源記」持續將家族事業擴大，合稱為「林本源」。從此「林本源」成為「板橋林家」的代稱。
汲古書屋
方鑑齋
來青閣
道光27年（1847年），林本源家族在板橋設立收租館，名為「弼益館」。咸豐元年（1851年），林國華由大溪搬遷至板橋，在弼益館旁興建了一棟三落大厝。大厝歷時3年興建，咸豐3年（1853年）完工。
由於當時台灣族群械鬥，流血衝突不斷。林國華為安全起見，於咸豐5年（1855年）在板橋修築城牆，城牆外有護城河及五座大門，以保護林家安全。擁有龐大財力的林本源家族自然成為當地漳州人的領袖，而三落大厝也成為主的要指揮所，因此該厝不但在建築上有諸多防禦設計，平日也有數百壯丁在此戒備，一直維持到日治初期。
咸豐7年（1857年），林國華、林國芳相隔五年先後去世，林家事業由林國華的長子及次子林維讓、林維源接手。
林維源在清法戰爭後慨捐五十萬兩，協助建省後的台灣建設，被清廷授予「內閣侍讀」、「太常寺少卿」等高銜榮爵。光緒13年（1887年），劉銘傳成立撫墾總局聘林維源出任幫辦撫墾大臣。林家參與撫墾業務，墾田日廣，家族事業推向了更高峰。
庭園林木
林維源小傳
林維源（1840－1905），字時甫，號冏卿，台北板橋人，祖籍福建省漳州府龍溪縣。林維源是林國華的次子，小時候被過繼給叔叔林國芳為義子，曾是台灣首富，板橋林家知名度最高的家族成員。
劉銘傳任台灣巡撫的時候，林維源設立撫墾局於桃園大溪。
1884年，法國進犯台灣，林維源捐助20萬兩銀，以充軍餉。1886年，清朝廷授以「太常寺少卿」並擔任「幫辦台灣撫墾大臣」，掌管台灣北部的撫墾事務，林維源成為清治時期唯一台灣本籍的地方主官。而後又助劉銘傳完成台灣土地清丈，於1890年晉封「太僕寺卿」。
此外，林維源的「建祥號」為當時台灣最大茶商，又投資房地產和樟腦輸出業，曾和其兄林維讓捐助五十萬兩白銀資助台灣礦物鐵路的建設。
1895年，日本進據台灣，「台灣民主國」成立，推舉林維源為議會議長，林維源拒不接受，捨下本地龐大資產，舉家遷居福建廈門。後日本政府曾打算把台灣賣給法國。林維源號召台灣富賈欲籌金贖回台灣，遭清政府阻撓。之後，林維源便隱居廈門，直至過世。
香玉簃
據日治時代台灣總督府的調查，台北地區有三大富豪：排名第三的是艋舺的洪合益有資產20萬銀圓，排名第二的是大稻埕的李春生有資產120萬圓，排名第一的就是板橋林家的林維源，有資產1億1000萬圓。其財力之雄厚，可見一般。
定靜堂
月波水榭
榕蔭大池
觀稼樓
日據時代，板橋林家的族人或遷居中國大陸，或移居海外，林本源園邸逐漸走向荒廢。1945年，日本戰敗，台灣重歸中國。1949年（民國38年），林家花園被林家主人借給政府暫時安置大陸各省來台的軍民，園林被民眾自行增建的違建佔據，年久之後，林家花園淪為破舊雜亂和違章叢集之地。
1976年（民國65年），林本源祭祀公業出錢請強佔該地多年的住戶遷出，並將林家花園的土地捐給政府，由政府規劃進行整修復建。
1982年（民國71年），立法院通過《文化資產保護法》，同年，板橋林家花園開始復修工程，歷經四年，耗資一億五千萬餘元，終於重新恢復林家花園及三落大厝的舊貌。「林本源園邸」即被列為國家二級古蹟，由國家永久保存。
相關的故事
這一塊位於林家花園左側的停車場，就是原來林家「弼益館」的舊址。
據說，停車場後方還保留有一小段「板橋城」舊城牆的殘跡，讀友有興趣可以去尋幽探勝一番。
接雲寺，俗稱板橋觀音廟，位在西門街，板橋林家所建，為板橋四大古廟之一，是板橋人的信仰中心，主祀觀世音菩薩，另祀有定光古佛、關聖帝君、註生娘娘、開漳聖王等神佛。
清雍正七年（1729年），漳州移民在今中和區圓通寺附近創「慈雲巖」，奉祀觀音大士。該「慈雲巖」居高臨下，夜間燈火可照到一樣奉祀觀音大士的「艋舺龍山寺」，泉州人認為此寺嚴重破壞艋舺的風水，因而「慈雲巖」也泉漳械鬥而燬於戰火。
幸而當時觀音佛祖神像被板橋林家的林國芳迎到板橋，接受板橋人的奉敬，因此得以保存。咸豐六年（1856年），林國芳將觀音大士神像迎至板橋舊城西北隅處建廟供奉，取名「接雲寺」，是指「承接慈雲巖香火」的意思。
光緒四年（1878年），因板橋林家建五落大厝，乃將接雲寺由原址遷移到城西南隅的現址重建，歷九年，於光緒十三年（1887年）落成。因在建廟時，收購了汀州胡姓客家移民的田地，胡家素奉祖籍鄉土神「定光古佛」，便要求林家將定光古佛合併陪祀，獲林家應允。
接雲寺前闢了一座「接雲寺柏壽公園」，有涼亭綠地、十數尊石雕羅漢和一座木板小橋，橋下有水池。這個位置正是舊板橋城的西門出口，傳言這一座木板小橋的位置就是舊「板橋」所在，原來橋下的「公館溝」已經地下化加了蓋了。板橋人很有人情味的在原地建了這一座象徵性的「板橋」，供後人憑弔。
板橋慈惠宮，俗稱「板橋媽祖廟」，板橋四大古廟之一。位於板橋府中路，捷運府中站附近，是板橋地區的信仰中心之一，主奉天上聖母媽祖。
咸豐三年（1853年）漳泉械鬥，新莊泉州人與板橋漳州人雙方大和解。咸豐十年（1860年），板橋林家的林國芳從新莊慈祐宮請來媽祖神像分靈到板橋祭拜，象徵泉州人與漳州人的和平。
最初媽祖神像暫置在接雲寺，同治十三年（1874年），林維源在板橋建立廟宇，才將媽祖神像移祀廟中。1975年（民國64年），舊市區更新，部份建築拆除，1984年（民國73年），修建竣工，改成三層樓的現代水泥建築。
慈惠宮正殿兩側佇立有兩尊手持元寶的千里眼、順風耳，不同於其他媽祖廟的神像手持武器，據說具有招財的意義。慈惠宮後方附有財神廟，奉祀財神玄壇真君趙公明。
據說此供奉玄壇真君之地，就是台灣科技業富商郭台銘年少時候所居的地方。未經考證的傳說之言，不知真假如何，但傳言背後似有弦外之音，聰明的讀友們自行解讀囉！
參考資料
Google map 板橋林家花園
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