上海城隍廟
遊罷十里洋場一條街，再看城隍廟前百家店。
上海城隍廟是上海著名景點，外地人到上海必遊，有人說到上海不到城隍廟等於沒到上海，雖然有點誇張，倒也有一點真實。
城隍廟，上海人慣稱為老城隍廟，位在上海老城區的南浦。實際，城隍廟「景點」包含了城隍廟、西側的豫園和圍繞城隍廟周圍的「豫園商城」。無論假日平日，經常是遊人如潮，摩肩接踵。
由正門進入，舉頭即看到簷樑上高掛著一個超大算盤，「不由人算」四個字，簡單明瞭，寓意深遠，儆醒世人的意味濃厚，和台灣一句俗語「人在做，天在看」有著異曲同工之妙。
相傳上海城隍廟在明朝之前是「金山神廟」，主神供奉的是西漢博陸侯霍光大將軍，永樂年間金山神廟改建為城隍廟而將上海縣城隍移駕來此併祀。迄清朝道光年間達到香火極盛，全廟占地總面積達到五十畝之廣。
民國時期，城隍廟被大火燒了幾次，損壞情況頗為嚴重，民國15年（1926年）重建了大致成為現在的規模。大陸文革期間，城隍廟再度受到蹂躪和破壞，廟地宇舍也被挪作其他用途。
1994年，城隍廟被修復，才重新成為道觀並對外開放。本文照片2012年拍攝時，城隍廟的前後殿、左右護龍，都已經格局具備。但是，主殿內外還有帆布、棚架尚未拆除，想應該是在做局部維修或是什麼裝飾之類的吧。
不過，以修整後的現況來看，令人訝異的是，無論從建材、雕畫、牌匾，甚至神像來看，幾乎察覺不到600年歷史的古意，很難想像百年前廟宇未經破壞時的究竟樣貌如何。
上海城隍廟同時供奉了霍光、秦裕伯、陳化成三位城隍，這是眾多城隍廟中極為罕見的例子。
城隍廟歷史
據記載，三國時期，吳王孫皓（孫權之孫，242-284年）臥病之際，有神明降於其貼身太監，說「華亭（今上海）谷東南有鹽塘，常有風潮為害，非人力所能防。臣本漢霍光也，願統部屬鎮之。」孫皓於是在華亭縣建立「金山行祠」，祀奉漢博陸侯霍光。自此以後，華亭一帶全境安樂，是為上海祀奉霍光之始。之後，「金山行祠」又稱「金山神廟」。
霍光，是西漢名將霍去病的同父異母弟。漢武帝時，年輕的霍去病率兵出擊匈奴，凱旋回京的時候將霍光帶進京城長安，使任職於自己帳下，後來霍光升至參謀軍事。兩年後霍去病去世，霍光做了武帝的奉車都尉，專責皇帝的安全，所謂「出則奉車，入侍左右」，成為繼霍去病之後西漢的一代大將軍。後元二年（西元前87年），漢武帝病死，霍光奉遺詔擔任漢昭帝劉弗陵的輔命大臣，「帝年八歲，政事一決於光」。從此，霍光獨掌漢朝廷的最高權力近20年。成為西漢歷史發展中的重要政治人物，位列麒麟閣十一功臣之首。
上海地區供奉城隍由來已久，上海在置縣前，城隍供祀於淡井廟（後來華亭、上海兩縣合併為現在的上海）。洪武二年（1369年），明太祖朱元章曾詔封天下城隍為三級，州縣城隍封為「顯佑伯」。
上海的城隍爺姓秦，名裕伯，字景容，在元朝時已官至福建行省郎中。元末躲兵禍於揚州，而後輾轉遷徙上海。當時天下方亂，佔據蘇州的張士城派人前往招徠，但被拒絕。洪武初年，朱元璋也多次派人勸出秦裕伯，秦都稱病不出。
初定天下的朱元璋對於秦裕伯隱臥上海甚感不安，深慮此將「海邦不靖」，即下手諭：「海濱民好鬥，裕伯智謀之士而居此地，堅守不起，恐有後悔。」手諭的威嚇意味十分明白，秦裕伯只得應召入朝。洪武三年，與劉基同為京畿科取的主考官，後又在隴州出任知縣，晚年以病辭官。洪武六年（1373年）病卒，葬於上海長壽里。朱元璋得知秦裕伯去世，悼曰：「生不為我臣，死當衛我土。」即敕封秦裕伯上海縣城隍之神位。
永樂年間，上海知縣張守約將原來的霍光行祠改建成「城隍廟」，並將淡井廟供祀的城隍遷入合併，原來的霍光神像仍祀於前殿，後殿則供奉秦裕伯。改建之初，城隍廟規模尚小，以後歷代都有所修葺擴充，現存廟體主要為1926年重建。
城隍廟香火全盛時，包括有大殿、中殿、寢宮、星宿殿、閻王殿、財神殿、文昌殿等神殿。清康熙四十八年（1709年），在廟側起造「東園」。乾隆時，又由全縣仕商捐納，購買潘氏的豫園故址，產權歸城隍廟，稱為「西園」。
第三位城隍陳化成，字業章、蓮峰，清朝道光年間名將。乾隆41年（1776年）生於福建同安，後隨家人移居台灣，童年時曾住過臺灣淡水河畔新莊頭前一帶（今新北市新莊區）。
1794年，海盜蔡牽於台灣西部沿海作亂，地方與清廷於當地募集武力抗盜。嘉慶二年（1797年），陳化成投靠軍伍，後因平亂而累積戰功。1802年升至把總，並調至金門右營。
1821年（道光元年），調回台灣，擔任澎湖水師副將，1823年則擔任台灣水師副將。不久，班兵輪調，於1824年任金門鎮總兵。1826年5月，台灣海盜又起，陳化成奉派剿亂。匪亂順利弭平，8月再升福建水師提督，署台灣鎮總兵，仍兼金門鎮總兵。集三職於一身，軍功彪炳。
1839年，爆發鴉片戰爭。戰爭之初，清軍敗多勝少，英國不滿所攫取利益太少，撤換義律，改派璞鼎查擴大侵略。因應此一形勢，陳化成積極造船鑄砲。7月，率水軍進駐閩浙沿海，並擊退來犯的英軍。第二階段戰起，陳化成臨危被授江南提督，從福建金廈兩地轉戰長江門戶吳淞。1841年8月，英軍攻陷鼓浪嶼、廈門、定海等地，並再度重裝集結攻打吳淞。
1942年6月，英軍攻長江口，兩江總督牛鑒企圖求和，陳化成不從，誓與部下死守，孤軍作戰，終以66歲之齡殉國，清廷追加其官位，諡號忠愍。上海民眾將其像奉於城隍廟，與霍光、秦裕伯合稱「上海三大城隍」，永受後世崇拜。
而今，福建同安、金門、吳淞等地留有陳化成紀念館、墓園、祠堂等古蹟外，台灣新北市新莊區仍有「化成路」、「化成里」以紀念之。台灣民間亦流傳許多有關陳化成如「草鞋將軍」、「一升升總兵」、「一日升官十三次」等傳奇故事。
豫園商城
到了清末，城隍廟劃出了西園，出租給商家。此後，園中商店便越設越多竟成集市，聚集了茶館酒肆、江湖賣藝、百貨攤販，熱鬧非常，各方前來遊賞的遊客日多。直到文化大革命，廟宇遭到破壞，市集便更名為「豫園商場」，1981年重新修復後，裡外全是工藝品、土特產、小吃店，還有相當豐富的南北貨與骨董。
當真是「百年老店」城隍廟，進廟門參拜神明要買「門票」的，這是走遍大小廟宇的我始料未及，一時驚訝的瞠目結舌。
或許「老街」容易叫響名號，這也稱老街，周遭都是差不多時間重建的。
瞧瞧百聞不如一見的拉洋片，老闆本就一副滑稽的裝扮很會營造現場氣氛，拉著怪怪的音調吆喝，來來，今天就徹底給你拆穿西洋鏡!!
星巴克咖啡，上海城隍廟豫園商城有星巴克咖啡，和台灣的星巴克比較，在同一塊招牌之下內外都顯示了極大不同的風格和情調，更不樣的是在它狹小的空間裡滿滿滿，座無虛席還有人站著等，大約半數是洋人。
2005年，在本地政府的推動下，進行過一次修補工程。今天的上海城隍廟，包括了霍光殿、甲子殿、財神殿、慈航殿、城隍殿、娘娘殿、父母殿、關聖殿、文昌殿等九個殿。
元辰殿供奉著一甲子的值年太歲，有六十位，每一個人都可以在這裡找到自己的保護神。
這一個畫面，我需要在此特別寫上一筆。城隍廟內有幾位這樣裝扮的人，看起來不像在殿堂服事神明的，也不像是靈修道上的同修，倒是和古裝電影裡客棧的店小二看起來有些似曾相識，不知道是什麼角色扮演？有這些疑問並不稀奇，稀奇的是我竟然親眼見到他們對來參廟的信徒（應該說是遊客吧！）報以極其、非常、特別的，粗魯傲慢野蠻的語言暴力。這樣的社會，這樣的文化？又給了我一個超震撼的驚訝。畢竟，這是屬靈的地方，宗教的聖境啊！！
留言列表
城鄉寫真 (3)
